Det här gästinlägget är skrivet av en på området mycket kunnig vän, och jag kommer personligen att ha stor nytta av det. Han får presentera sig själv.
Mitt namn är
Peter Ahlqvist och jag har fått det stora nöjet
och den stora äran att bidra till Som När Det Begav Sig. Det här inlägget
kommer att handla om vilka fantastiska kunskapsskatter som väntar bara några
klick bort – information som bör vara själva grunden för varje
medeltidsintresserad som vill ta steget bortom medeltiden som den vanligen
presenteras inom populärkulturen. Du kanske undrar vad jag egentligen talar om.
Det ska jag berätta – snart.
Jag har forskat om medeltida dräkt och materiell kultur i
övrigt sedan 1998 och jag har som tur är lärt mig en del på kuppen. Det här
inlägget kommer att handla om hur du hittar och utnyttjar de resurser till
medeltida dräkt som finns på internet. Jag kommer inte att göra några egentliga
djupdykningar utan snarare komma med tips och råd om hur du kommer i gång när
det gäller att arbeta med medeltida bildmaterial från manuskript som källor
till din dräkt. Jag vill också nämna att jag utgår från tiden mellan 1350-1400
i mitt resonemang; mitt främsta arbete ligger inom den tidsrymden eftersom jag
är aktiv i en förening som återskapar historia mellan just det åren –
Albrechts Bössor.
Egentligen är det inte vidare svårt att söka efter källor,
men det finns fyra problem eller förutsättningar som du måste övervinna; din
egen inställning, sökfunktioner, språkbarriärer och att hitta resurserna.
Att hitta resurserna
Till att börja med tänkte jag berätta om problemet att hitta resurserna.
Sverige har en noggrant dokumenterad historia, men det hjälper inte mycket när
vårt kungliga bibliotek brunnit ner och när reformationens anhängare gjort
sitt. Källäget när det gäller 1300-talsbilder i Sverige är med andra ord begränsat
(även om det finns svenska resurser) och därför har jag sökt mig utomlands i
mitt sökande. Jag har gradvis börjat begränsa mig till Skandinavien och norra
Tyskland; som Sarah
tidigare nämnt finns betydande regionala skillnader i det
medeltida dräktskicket. Därför är det en god idé att avgränsa sig betydligt i
tid och region om man vill satsa på att vara lite extra autentisk.
Lunds Universitet har
publicerat ett antal handskrifter.
Ett fåtal av dem kommer från Sverige och är
daterade till 1300-tal.
Språkbarriärer
Här kommer vi in på språkbarriärer. Den som inte har grundläggande
kunskaper i franska, tyska eller engelska kan tycka sig stå inför en omöjlig
uppgift, men tro mig: det går. När jag började visste jag inte ett dugg om vad
jag ens skulle söka på, och det tog lång tid innan jag kom rätt i mitt sökande.
Därför ska mitt första handfasta tips bli ett antal söktermer på olika språk.
Tyska: Mittelalter, Illuminierte, Manuskripte, Handschriften,
Codex, Handschriftenkatalog
Franska: Moyen age, Manuscrit, Manuscrit enluminé moyen age
Engelska: Illuminated medieval manuscripts, Early manuscripts
Kombinationer av de här termerna gör att du nästan garanterat hittar
online-databaser som tillhandahålls av muséer eller bibliotek. Att lägga till
ett ”online” hjälper ofta.
Språkproblemen slutar dock inte där. När du väl hittat en
sida måste du också kunna göra ett urval och hitta det du söker efter. Leta på
sidan efter termer som:
Tyska:
Recherche, Suche, Digitalisierte handschriften, Virtuelle bibliothek
Franska: Recherche, Enluminures, Manuscrits, Images, Chercher
Engelska: Browse, Search, Images, Manuscripts, Digitised, Illuminated
Här hjälper det också att hålla ögonen öppna efter något som
antyder att manuskripten är digitaliserade; ibland stöter man på långa
kataloglistor över de manuskript institutionen har i källaren. Det betyder
emellertid inte alltid att de finns tillgängliga i din webbläsare.
Sökfunktioner
När du kommit så här långt är du nästan framme. Nu kommer vi till problemet
sökfunktioner. I stort sett varje institution har sin egen sökfunktion och de
är ibland långt ifrån logiska eller användarvänlliga. Jag brukar så gott som
alltid välja de avancerade sökfunktionerna (Advanced search, Recherche avancée,
Detalierte suche), eftersom jag då oftast har möjligheten att välja tidsperiod
(Année och Date är två av flera franska termer, Datierung en av de tyska).
Ibland kan du också få välja om manuskripten du söker i ska
vara illuminerade eller om sökningen bara ska visa de manuskript som finns
publicerade med bild. En av mina typiska sökningar ser ut som på den här bilden:
Här har jag valt 1400 som senaste (späteste) datering och
1300 som tidigaste (früheste). Tänk på att ”1300-talet” skrivs lite annorlunda
på många språk – på engelska skrivs det till exempel som ”14th century” och på
andra ställen används till och med romerska siffror: XIVe siècle kan det heta
på franska. Jag har på bilden också kryssat för rutan ”Nur digitalisierte
Handschriften”, vilket betyder att jag inte vill ha upp icke-digitaliserade
manuskript i sökresultatet. Sen klickar jag bara på Suchen. Därefter bör jag få
upp en lista på sökresultat och från den kan jag sedan börja arbeta.
Egen inställning
Nu kommer vi in på din egen inställning. Det handlar om flera olika saker här.
När jag började rota bland manuskript letade jag efter sekulära (icke-kyrkliga)
källor, eftersom jag av någon anledning fått för mig att de manuskript som
kopplades till religion och dess utövning inte kunde anses vara representativa.
I vissa fall stämmer det; bilder på exempelvis helgon eller apostlar kan
ytterst sällan ses som representativa för människans dräkt på 1300-talet – de
är främst klädda i något som påminner om stora lakan.
Men i de allra flesta fall fungerar det utmärkt att använda
sig av religiösa motiv – illuminatören hade med allra största sannolikhet inte
varit i det Heliga landet och han hade per definition inte varit på plats vid
exempelvis Jesu födelse. Det betyder att den återgivning han ger av en biblisk
händelse går ”klädd” i de kläder han såg omkring sig till vardags. Helgon och
andra speciella personer utmärks som speciella just på grund av att de sticker
ut med sina konstiga kläder och frisyrer. Då och då avbildas de dessutom med
gloria, så det är oftast svårt att ta miste på dem.
Helgon avbildas ofta i kläder som liknar lakan eller
nattskjortor,
och så har de då och då glorior på huvudet.
Ett annat exempel är de jag kommit att kalla för
kattguldskällor. De glimmar och förtjuser, men de är egentligen inte till någon
hjälp. Det kan röra sig om bilder som visar något helt fantastiskt, något som
jag aldrig sett förut. Jag älskar tillfällena, eftersom jag börjar bli lite
blasé när det gäller manuskript, men på samma gång ställer jag mig alltid
ytterst skeptisk; om det är för bra för att vara sant så är det antagligen inte
sant.
Det kan vara så att du hittar en bild på en helt galet
häftig mössa som du gärna vill återskapa. Då gäller det att fundera över varför
du bara hittat den i just det manuskript du studerar just nu. Finns den på fler
ställen? Hittar du den avbildad i tio eller i alla fall två andra manuskript?
Om inte, kan det vara fråga om så kallad konstnärlig frihet. Vissa manuskript
är fulla av spännande avbildningar som man knappt ser någon annanstans, och då
kan man så klart ställa sig frågan om manuskripten ifråga visar vad folk
faktiskt hade på sig eller om nämnda källor snarare borde räknas till den
medeltida ”fictiongenren”. I Albrechts Bössor försöker vi så långt som möjligt
gardera oss mot de här problemen genom att alltid ta minst två av varandra
oberoende källor till stöd innan vi funderar över att återskapa ett föremål.
Vad jag vill komma till är att din förförståelse, dina
förväntningar och din vilja att bevisa något för dig själv och andra kan få dig
att dra förhastade slutsatser. Gör inte det. Jobba lite längre och var beredd
att ompröva dina föreställningar. Jag lovar att det blir bäst så.
Sammanfattningsvis
- Var källkritisk
- Fundera över vilken position personerna på en bild har och vad du väljer att
återskapa; välj inte att sy kläder som franske kungen har på sig om du ska
återskapa en svensk dräng
- Ta inga genvägar – använd flera olika källor
- Borta bra men hemma bäst – använd källor så nära Sverige som möjligt om du
vill återskapa svenska förhållanden
- Välj så små tidsfönster som möjligt: 1350-1400 är bättre än 1300-1400. Modet
ändrade sig faktiskt.
- Spara hem de bilder du vill använda. Det är onödigt jobbigt att försöka komma
ihåg var du hittade den där bilden, och i värsta fall kanske manuskriptet tas
ner så att du aldrig hittar det igen. Var samtidigt noga med att ange datering,
ursprung och manuskriptbeteckning i dina filnamn; på så vis är det enkelt att
hitta manuskriptet igen eller att tipsa en vän som inspirerats av dig.
Lycka till!
Tack Peter! En annan databas som jag tycker om är denna:
http://www.imareal.oeaw.ac.at/realonline/index2.html
Hela Luttrell Psalter (England, 1300-1350) finns upplagd på nätet:
http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Add_MS_42130
Vill du titta närmare på hur olika bevarade plagg var konstruerade så finns det bra skisser här:
http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/cloth/bockhome.html
Några ytterligare bra ställen att titta på har jag helt fräckt kopierat från
Tove, med hennes tillstånd - läs gärna hennes betydligt mer utförliga recensioner av dem.
Codex Manesse (Tyskland, 1304-1340):
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg848
Romance of Alexander (Belgien, 1340):
http://bodley30.bodley.ox.ac.uk:8180/luna/servlet/view/all/what/bodleian/MS.%20Bodl.%20264?os=0&pgs=50
Tactinum Sancitas (Frankrike, sent 1300-tal, tidigt 1400-tal):
http://www.godecookery.com/tacuin/tacuin.htm
Livre de la Chasse (Frankrike, 1404-1410):
http://library.nd.edu/medieval/facsimiles/daylife/chasse.html
Très Riches Heures du Duc de Berry (Frankrike, 1412-14):
http://humanities.uchicago.edu/images/heures/heures.html
Gode Cookery (bilder på "mat och personer som hanterar mat", flera perioder):
http://www.godecookery.com/afeast/afeast.htm
Larsdatter (bilder från flera perioder uppdelade efter kategori, ex. amning, väskor, gycklare osv.):
http://larsdatter.com/sitemap.htm
Emil skriver lite om hur man forskar och tänker kring medeltida bilder
här.
SENAST UPPDATERAD 20 JANUARI 2015
